عندما تنظر إلى ماضي البعض و حاضرهم تفهم جيدا ما تلعبه تمثيلية السكان من أدوار عجيبة في حياة الناس في هذا البلد السعيد بحيث تنقل المرء من واقع إلى آخر التباين بينهما قد يكون بشساعة و عظمة الفرق بين السماء و الأرض في هذا الكون الفسيح.
ما يحير المتتبع للشأن السياسي في البلاد فعلا هو كيف يصبح بعض المنتخبون من الأثرياء عندما ينتقلون من موظفين أو تجار بسطاء إلى مدبرين للشأن المحلي .الكل يعرف أن ما يتقاضاه أعضاء المجالس بسيط و أن المهمة شبه تطوعية لكن الثروة و الأملاك التي يجمعها البعض محيرة. لسنا ضد انتقال المرء أيا كان في هذا البلد من مستوى مادي متواضع جدا في ملبسه و مأكله و مركبه و وسائل و أماكن ترفيهه و مدارس بناته و أبنائه إلى مستوى رفيع جدا إضافة إلى الأملاك و الممتلكات و آثار النعمة الظاهرة على الأبناء و النساء، لكن نحاول فهم هذا التغيير الواضح و ربما حتى على السلوك و العادات للبعض من طريقة الكلام و المعاملة و غيرها سيما عند مقارنة هؤلاء مع نظرائهم أو زملائهم من الموظفين أو التجار الذين اشتغلوا أو عملوا معهم و بقوا في نفس الوظيفة بنفس الراتب أو نفس الحنطة بنفس الدخل ولم ينخرطوا في “العمل السياسي” المؤدي إلى المجالس المنتخبة.هذا الصنف و بساطة و ضعيته المعيشية يبقى شاهدا على التغير المريب المعني في هذه الحالة.خاصة مع غياب التصريح بالممتلكات و المراقبة و التتبع الصارمين لتجميع الثروة عندنا.
أحد الأسباب الجلية لهذه الظاهرة هو تفشي الجهل و الأمية في أوساط الكثلة الناخبة إضافة إلى الفقر المادي و الأخلاقي. هذه الأمور عندما ينضاف إليها عزوف و سلبية النخبة الواعية المثقفة و المتنورة التي تنأى بنفسها أو تفتقد إلى الصبر اللازم لمقارعة السماسرة، فالفرصة تبقى سانحة لتجار السياسة و الدوائر المستفيدة معهم و التي تكمل بنية التحكم في مقدرات و مصائر المستضعفين ليفعلوا ما شاؤوا.انظروا إلى المنتخبين المشكلين لمجالسنا: مهنهم، مستوياتهم الدراسية، خلفياتهم أو مرجعياتهم السياسية، تاريخهم النضالي، انتماءاتهم الاجتماعية و لاءاتهم. دققوا في أمر اختفاء المنتخبين عن الأعين قبل تشكيل المجالس: لماذا؟ من يحملهم على ذلك؟ من يلزمهم به؟ أين يختفون؟ بأي كلفة؟ من يؤدي الثمن؟ لتعرفوا و تتأكدوا بالملموس بأن الأمر فعلا مريب و سيبقى كذلك إلى أن يأتي الله بأجيال من النساء و الرجال أوفياء للمبادئ و القيم التي تعلموها في الكتب و المدارس الداعية إلى التصدي للفساد قولا و فعلا، و تغيير المنكر عملا بالنضال الشريف الميداني من خلال التأطير الدائم للمواطنين خاصة الشباب، و التضحية بالوقت و الجهد في سبيل هذه البلاد التي لن تتغير بحديث المقاهي و نقاشات الحمامات التقليدية و موائد الولائم البعيد عن المؤسسات الحقيقية للتغيير التي تصنع الفرق بيننا و بين جيراننا في الضفة الشمالية وأقرب بلدانها إلينا التي كانت إلى عهد قريب أقل منا فأصبحت فردوسا يحلم به بل يموت من أجله أبناؤنا و يتنزه فيه “منتخبونا”.هذا كلام يلخص ما دار في نقاش بين مستمعين و ضيوف برنامج إداعي لدولة أخرى أما نحن فكل شيء عندنا بخير و الحمد لله…